Отправлено: 12.06.10 21:45. Заголовок: Сатпрем 5 том Другие страницы

308-309
En tout cas, c'était plus d'un mois après cette vision du blockhaus et de la colonne de stuc, que j'ai vu ce bébé sur le quai (c'était le 8 mai — du 31 mars au 8 mai). Un minus cule bébé !
*
Dans notre cercueil humain, nous sommes « protégés » de cette Puissance-là. La Mort nous protège de la vraie Vie ! !
*
« Logiquement », quand le cercueil aura bien brûlé, restera le bébé nouveau...
*
Mais ce que je sens, c'est que ce Z final, ce mystère de la fin, est lié à une certaine conjonction mondiale. Le bébé nouveau et le changement du monde vont ensemble.
C'est peut-être cela que Mère voulait dire : « Si tu t'approches de moi, il faut faire attention, parce que mon centre est partout. » Si un point du cercueil brûle, c'est tout le cercueil mondial qui brûle !
*
Après-midi
Ce corps est en train de vivre le Secret Merveilleux, et difficile.

V

12 juin 1985

Ce n'est pas «difficile» puisque c'est toi !
Tout ce qui perçoit la «difficulté», c'est la Mort !
Tout ce qui perçoit le «danger», c'est la Mort !
Tout ce qui perçoit l'«impossibilité», c'est la Mort !
Tout ce qui perçoit la «mort», c'est la Mort !
Ce sont les derniers vestiges de la Mort.
C'est le dernier piège de la Mort.
Aujourd'hui, la dernière illusion de la Mort est tombée.
C'EST TOI!
*
Ça, c'est le « sirsâsana » complet.

14 juin 1985

Il y a 37 mois aujourd'hui que je suis dans l'opération...
*
Ma Douce vient de donner une excellente définition à l'état de l'Inde (et du monde) : « Tout tombe, mais tout reste. »
*
Comme les termites qui laissent intacte la surface extérieure.
*
Le seul espoir, c'est la formation d'un premier être nouveau qui ne se laissera pas « ravaler » ou contaminer par la pollution générale, puis qui « essaimera » et fondera le premier noyau de l'espèce nouvelle.
Mais on voit bien comme on est physiquement cerné de tous les côtés par la Barbarie montante.
*
Après-midi

Une invasion de Mère
Toutes les cellules « squeezed out » et cette Éclosion...
*
______
1. « Compressées ou écrasées et tirées au-dehors ».

 Отправлено: 29.08.10 16:37. Заголовок: 13 октября 1985 года

462
Plus tard, Elle m'a vu en Sannyasin, acculé à la porte d'un temple.
Et les siècles ont passé.
Je n'ai plus d'épieu, plus de robe, plus de peau de bête — je suis l'Homme au pied du mur.
*
J'ai dû faire tant de bêtises que le cœur me « fent », dirait mon frère Villon.
(Ce que je regrette le plus, c'est celles que je n'ai pas faites.)
*
Pourquoi y a-t-il toujours ce fond de rébellion en moi? La dernière rébellion, c'est contre l'Homme. Non ?
*
(Après tout, l'« Homme » est mort, pour moi, le jour où je suis entré dans un camp de concentration. J'ai passé plus de vingt ans à essayer de m'en remettre, jusqu'au jour où Mère m'a bien fait comprendre qu'il ne fallait pas s'en remettre mais s'en démettre.)
Évidemment, qui peut comprendre la formidable et soudaine Apocalypse qu'était pour moi cette entrée dans les camps ?
TOUT était détruit.
Alors, ou on en meurt, ou on rebâtit autrement.
*
Je commence à comprendre pourquoi Mère a dit « celui-là ».
Mais...

(Cette nuit, du 12 au 13, je me suis vu cracher du sang.)
On met longtemps à mourir.
Il faut mourir sans laisser de cadavre. Voilà.
Ou encore : il faut changer de valeur l'Énergie de la mort.

Soir
Névralgies déchaînées.
*
Yolande : la dernière personne.
Maintenant tout est parti.
*
Avec chaque douleur, j'ai fait du feu.
Mon bûcher n'est jamais fini.
*
Fragments de conversation avec Yolande

(Enregistrement très peu audible)
À propos de Carmen au Mexique

(Yolande :)... qui se mettent en marche, qui jeûnent, qui emmènent les enfants, la famille. On marche huit jours, sans manger, avec des prières, et on consomme de ce champignon par petites doses — jusqu'à ce que l'on soit dans la grotte, au moment du repas qui sera servi avec les enfants et toute la famille; on partage les champignons. Et là, on a la révélation.
Carmen est allée voir ces sorciers. — Vous ne le saviez pas?

(Satprem :) Non.

(Yolande :) Qu'est-ce qu'elle allait chercher? C'est une histoire récente que j'ai entendue. Moi, elle m'avait dit : « Je suis allée voir les sorciers. » Je lui ai dit : « Je ne sais pas pourquoi tu fais cela, moi je n 'irais pas. » — « Mais ce n'était pas pour moi ».

Ce n'était pas pour elle ?

(Yolande :) Ce n'était pas pour elle.

C'était pour qui ?

(Yolande :) Je n'ai pas su.

Qu'est-ce qu'ils ont? [...]

(Yolande :) Je ne sais pas, un pouvoir de guérir. Et c'est elle qui...
C'est étrange, quand même. Plus l'histoire de l'arbre, plus la pluie...
Au Mexique, il y a des pierres qui appellent la pluie. On m'a donné une pierre : on me l'a mise dans la main, un jour. J'étais chez un homme qui a une immense connaissance de tout l'occulte au Mexique, et il avait des objets, comme cela, des objets magiques. Et il m'a dit : « Voilà une pierre qui peut appeler la pluie » — moi, je n 'ai rien appelé du tout. Malgré tout, malgré moi j'ai peut-être appelé la pluie sur l'arbre ? !

C'est très... Ce n'est pas bénéfique, ces choses-là. Parce que l'on tombe sous la volonté, ou sous l'influence de ces [... ]

(Yolande :) Elle est rentrée pliée en deux, avec une douleur — une douleur, me disait- elle. Elle s'est mise à tousser beaucoup — vraiment elle a été, à partir de Pâques, en chute libre*. Alors saura-t-on jamais pour qui elle est allée chercher cela ?

(Un éclat de braise saute sur la natte, Satprem la ramasse)

(Sujata :) Mais qu'est-ce\que vous disiez, Dhoum, tout à l'heure?

(Satprem, éclatant de rire :) Je ne sais pas s'il y a rien à en dire? ! Je me voyais en premier homme !

* Carmen est partie le 10 octobre 83, si mon souvenir est juste.

(Yolande :) J'ai vu Satprem en premier homme, avec des forêts autour de lui — parce qu'il a un tel... je dirais un tel désastre en lui quand il voit que c'est dévasté, qu'il est toujours à se rappeler la forêt d'avant. Et c'est à ce moment-là qu'il m'a dit la vision de Mère.

C'était encore du temps du « Terrain de Jeu » à l'Ashram.

(Sujata :) Oh !

(Satprem :) C'était à un moment où j'avais encore une fois de plus envie de fiche le camp de cet endroit ! Je ne sais pas pourquoi je n'ai pas réussi à ficher le camp ? ! C'est Mère qui me... C'est Mère, c'était l'Aventure de Mère qui me retenait. Mais je n'aimais pas l'Ashram. Enfin, une fois de plus j'étais sur le point de partir. Et j'étais collé au fond du Playground contre un mur, n'est-ce pas, le plus loin possible ( ! ) mais enfin Mère me voyait de loin ! Alors je crois que c'est le lendemain qu'elle m'a vu, elle m'a dit : « C'est curieux (mi-amusée, mi...), hier soir, je t'ai vu en peau de bête, avec un épieu ! »

(Yolande :) Je me suis demandé si ce n'était pas Adam !
(rires)

Probablement, je voulais partir au Congo. J'avais l'idée, un moment, de fiche le camp dans une autre forêt au Congo.

(Yolande :) Toujours la forêt !

Oui. C'est ou la forêt ou la mer.
Enfin la mer, c'était plus compliqué parce qu'il faut avoir un bateau ! La forêt, c'est plus simple : on y va avec ses deux pieds.

(Yolande :) On marche.

 Отправлено: 29.08.10 16:58. Заголовок: On marche. Oui, je v..

On marche.
Oui, je voulais aller au Congo, ou je ne sais où — n'importe quel pays [...]

(Yolande :) Et aujourd'hui — aujourd'hui, dans la forêt dévastée.

On construit celle du prochain monde [...]

(Yolande :) Dans une forêt?

C'est dévasté [...]

(Yolande :) C'est pétrifié et dévasté.

Plus tard :

... Retourner dans l'Amazonie, dans le passé — ou bien il faut aller vers l'Avenir de la Terre. Mais pas entre les deux.
Ça, je l'ai tout de suite senti quand je suis sorti des camps : ou bien on s'en va dans l'arrière de la terre (c'est-à-dire l'Amazonie, et le plus loin possible de toute l'humanité), ou bien... alors c'est Mère qui m'a piqué ! — on va dans l'Avenir de la Terre. Mais ce qui est entre les deux, je le trouvais... suffocant.
Mais Elle m'a attrapé, ou Ils m'ont attrapé, parce qu'il y avait l'Aventure de l'Avenir.

(Yolande :) Oh ! mais c'est Sujata qui vous a attrapé.

(Sujata :) Non ! !

Effectivement, elle a aidé à ce que je ne m'en aille pas dans mes folies habituelles. Mais enfin au premier chef, c'est évidemment Sri Aurobindo qui m'a...

(Yolande :) Oui, mais encore à travers Sujata.

À cette époque-là, non.

(Yolande :) Si ! puisque...

C'est en 47 que...

(Yolande :) En 47, avec la rencontre avec Sujata.

Oui, mais ça, la rencontre avec Sujata...

(Yolande :) Et la colère de Sujata ! Oh oui, mais ça c'est très important ! (Satprem et Sujata rient) Je crois que c'est là où cela se joue.

Je ne sais pas.

(Yolande :) Elle vous trouvait insolent, elle vous trouvait... comment a-t-elle dit ? Elle croyait que vous n'aimiez pas Sri Aurobindo et elle a dit : « il servira Sri Aurobindo » — premier point.

(Sujata :) Non seulement « il servira », mais « il sera l'un des... »

(Yolande :) Il sera « au service de ».

(Sujata :) Non, même plus : il sera l'un de ceux, ou plutôt celui qui servira le plus — quelque chose comme cela. Je n'ai pas le souvenir des mots exacts*, mais l'idée, c'était plutôt cela.

(Yolande :) Oui, l'idée, c'était : « Vous n'aimez pas Sri Aurobindo; vous le servirez » — c'était cela?

(Sujata, riant :) Oui ! (Satprem rit)

(Yolande :) Et puis, Mère le voit, le regarde...

* The greatest exportent [le plus grand interprète ou protagoniste] (dit Sujata).


(Sujata :) Oui.

(Yolande :) ... et l'attrape comme avec un laser — c'est cela aussi ?

(Sujata :) Elle dit : « Celui-là ! »

(Satprem, riant :) Oui ! Là, c'était moi qui étais en colère contre Mère !

(Yolande :) Alors deux colères qui ont mis en route deux
choix décisifs. (Satprem et Sujata rient)
L'un portant l'autre : c'est une belle histoire.
Et aujourd'hui Sujata, là, pour retenir de toutes ses forces
le transhumant — il n'y a plus de transhumance non
plus. Il n'y a plus de transhumance*.

Oui, il faut transhumer... vers l'Avenir.

(Yolande :) Elle a dit un très joli mot tout à l'heure : « Il faut faire l'arche. » Et on a pensé à Noé. Alors c'est Adam ou Noé? — je ne sais plus. Moi, je ne sais plus à côté de qui je marche.

Si j'avais été Noé, je t'assure que je n'aurais pas sauvé les chèvres, les rats, les cochons et tout cela (Satprem éclate de rire) !

(Yolande :) Qu'est-ce que vous auriez sauvé?

Justement j'aurais protégé... —j'aurais dû faire des bêtises, comme d'habitude !

(Yolande :) Il aurait sauvé les arbres.

J'aurais sauvé les arbres, oui.

* C'était après notre retour des îles du Pacifique.

(Yolande :) Et l'eau, la mer.
Quand Tata m'a parlé... moi, j'avais compris la Mer du
Nord, la mer Caspienne, la mer Marmara... alors que l'on
me disait d'aller voir la Mère : M-è-r-e.
Eh bien, on est tous là...
(silence)
Et pour Sujata, le retour du Pacifique en Inde, c'est quoi ?

(Sujata :) Un peu confortable !
Non, en vérité, j'ai trouvé qu'en Inde en dépit de tout, il y a intérieurement quelque chose qui reste. Et puis dans cette chambre, dans ces lieux, il a tant travaillé pour préparer tous ces Agendas.— Un nouvel endroit où il fallait rebâtir l'atmosphère : combien de temps perdu, n'est-ce pas ? Donc j'ai trouvé que c'était mieux...

(Yolande :) C'était une nécessité de revenir ici (en Inde).

(Sujata :) Il sera plus tranquille, plus à l'aise et pourra faire son travail sans trop de soucis matériels aussi, n 'est-ce pas. Non ? ce n'est pas comme cela, Dhoum ?

Si, ma Douce. Et puis c'était... Les îles du Pacifique, oui, il y avait encore, mais... quelle humanité ! Et puis quel monde ! C'était un monde en décomposition. Même la Nature, je la trouvais pourrie : il y avait toutes les apparences d'un conte de fées — et c'était tout faux. C'était tout pourri.

(Yolande :) Alors ici, il reste un chemin de terre.

Il reste un chemin de terre.

(Yolande :) Un carré de forêt vierge.

 Отправлено: 29.08.10 17:27. Заголовок: Ce petit bout où..

Ce petit bout où nous sommes — qui est menacé. Il y a des incendies... il y a eu un incendie qui a galopé jusqu'ici.

(Yolande:) Oui, mais il reste encore des arbres.

Il reste encore des arbres — mais pas pour longtemps.

(Yolande:) Et des singes ! Et puis quoi?

(Sujata:) Et des oiseaux.

(Yolande:) Plein d'oiseaux. C'est presque un carré de survie. C'est intéressant de voir à quel point on est acculé...

Ah ! oui.

(Yolande:) ... à la dernière limite.

Tout à fait. On est assiégé.

(Yolande:) On est au bout du monde.

(Sujata:) Je n'aime même pas sortir, Yolande.

(Yolande:) Vous tournez autour de la maison et dans la maison ? Et autour de Satprem et... voilà !

(Sujata:) Non, parce que c'est si triste.

(Yolande:) C'est l'Anneau magique, voilà. On est arrivé à l'histoire de l'anneau magique — mais oui ! la Valkyrie, c'est Satprem (rires) — eh bien oui ! avec le Feu qui l'entoure pour délivrer le nouvel homme, et puis il y a Sujata qui fait la ronde. Ce n'est pas un peu cela? (Satprem et Sujata rient) Tout est inversé.

(Sujata:) Non, vraiment, cela me fait tellement de peine quand je vois tous ces arbres abattus, dès que l'on sort on ne voit que des maisons.

(Yolande:) Ou des moignons d'arbres.
Non, c'est étrange, votre lieu : votre lieu, votre travail,
votre silence — que j'interromps.

Non-non.

(Sujata:) Vraiment, il était rentré dans un travail si difficile.

(Yolande:) On m'a dit, tout à l'heure, qu'un grand serpent était venu et avait laissé sa peau près de la maison. C'est une mutation ?

(Satprem:) Il mue, oui ! Mais il ne s'agit pas de muer : il s'agit d'autre chose, plus difficile que de muer.

(Yolande:) Oui, c'est plus difficile à percevoir.

(Sujata:) Vous vous souvenez qu 'ici, nous avions vu une fois un serpent qui venait d'enlever sa peau et la peau était grande comme cela, l'écaillé — c'est « l'écaillé » qu 'on dit ?

(Yolande:) Oui.

(Sujata:) Ils ne disent rien, vous savez : Ils restent; ils mangent les rats — cela diminue un peu les rats !

Plus tard:

(Yolande:) [...] avec Bernard d'Oncieu.

Je suis dans un tel autre monde, vraiment.

(Yolande:) On vous tire sur des [...]

Ce n'est pas que je ne puisse pas dire, mais c'est une histoire* [...]. C'est vraiment une histoire d'une autre personne. Je m'en souviens, n'est-ce pas, mais c'est comme si je parlais d'une autre personne.

(Yolande:) Et qu'est-ce qu'il y avait au fond de ce nid d'aigle ?

Oh ! j'ai creusé là-dedans, d'abord avec un... le seul instrument qu'on avait, un couteau : il y avait une espèce de Sikh qui nous accompagnait, qui avait son grand couteau népalais, un grand couteau. Je suis descendu au bout de la corde avec le couteau ! Alors j'ai commencé par creuser là-dedans : c'était de la fiente d'aigle. Oui, de la fiente d'aigle et il y avait des siècles de fiente d'aigle — j'ai su qu'il y avait des siècles parce que au bout d'un certain temps, j'ai fini par casser le grand couteau népalais ! il s'est cassé contre un bout de rocher. Alors après, j'y suis allé avec mes mains et puis...

(Yolande:) Et qu'est-ce qu'il y avait au fond?

Il devait y avoir un trésor !

(Yolande:) Il y avait une légende sur ce lieu ?

Oui, il y avait une légende.

(Yolande:) Qui disait quoi ?

Qui disait qu'il y avait un trésor que des princes Rajpout en fuite, lors des invasions mongoles avaient déposé leur trésor ici.
Alors je suis descendu au bout d'une corde : je suis descendu, parce qu'on montait sur une montagne plus loin, et puis on m'a descendu au bout d'une corde (c'était à pic, n'est-ce pas), dans ce nid d'aigle, et j'étais [...]
Mais j'aimais bien Bernard. Il avait le sens de l'aventure.

* Avec Bernard d'Oncieu nous cherchions un trésor caché dans un nid d'aigle dans les Himalayas.

(Yolande:) Le sens du merveilleux.

Oui, il avait le sens du merveilleux et de l'aventure.
Et alors là on se comprenait, on était frères, tu comprends. Nous avions tous les deux le sens de l'aventure, du merveilleux, et alors aucune barrière, hein : prêts à tout !

(Yolande:) On lâchait tout.

On lâchait tout et prêts à tout — à tout.
Alors nous nous comprenions très bien. J'aimais beaucoup Bernard. C'était vraiment un grand aventurier, mais un homme noble, n'est-ce pas : noble de cœur. J'aimais beaucoup ce Bernard. C'est le seul ami que j'aie eu dans ma vie, avec mon copain l'orpailleur.
Justement il représentait... il représentait ce que je devais quitter.

(Yolande:) Mais c'est lui qui vous a quitté.

Oui parce que, justement il ne pouvait plus avancer. Il ne pouvait plus aller de l'avant. Alors quand on ne va plus de l'avant... Et aller de l'avant, cette aventure-là...

(Yolande:) Parce que inconnue.
(Passage inaudible sauf un mot de temps en temps.)

Il y a une différence : tu connais la forêt de Bondi ?

(Yolande:) Oui.

 Отправлено: 29.08.10 17:43. Заголовок: Bon. Eh bien, au XVI..

Bon. Eh bien, au XVIIe siècle il y avait le comte de [...] qui traversait la forêt de Bondi en diligence avec son pistolet et son sac d'écus; et puis, il ne fallait pas rigoler, le pistolet était là et prêt.
Et bien maintenant, il y a mademoiselle Truc qui traverse la forêt de Bondi au volant de sa Toyota, avec sa ceinture de sécurité.

(Passage inaudible)

Les conditions sont différentes...
Sri Aurobindo a ouvert...
Et Mère a fait une trouée dans cette...

(Yolande :) Et aujourd'hui?

Aujourd'hui... On traverse la forêt vierge avec sa machette... C'est vierge, et avec sa machette, on avance, on coupe. Et ce qui reste derrière, c'est le désert.
Alors Sri Aurobindo et Mère...
... alors pour la deuxième ou troisième personne ou quatrième qui passeront, ce n'est plus pareil. Il faut ouvrir le chemin : une fois que c'est ouvert, c'est ouvert. Sri Aurobindo et Mère l'ont ouvert. Et puis il faut quelques spécimens humains qui...

(Yolande :) Qui osent.

Qui osent. Qui veuillent bien. Qui s'y prêtent.

(Yolande :) Ou qui sont poussés par.

(Sujata :) Par un amour profond.

Ah ! oui, on ne peut pas faire cela pour soi-même. Autrement...

(long silence)

14 octobre 1985

Il y a des fibres si profondes. On ne s'en aperçoit pas jusqu'à ce qu'elles partent.
*
Ô Seigneur, c'est Toi qui donnes.
C'est Toi qui prends.
Et c'est Toi qui restes.
*
Soir

Chaque vie avec son sourire et avec sa douleur.
Il faut que ce soit AUTREMENT !

*
Indian Express, 14 octobre 85 New York,
Dans une interview au Sunday Times de Londres, le Premier Ministre, Rajiv Gandhi, dit qu'il ne croit en aucun Dieu spécifique mais est religieux au sens le plus large.
Il n'a jamais suivi de pratique religieuse, dans le sens où il ne prie pas, mais croit qu'il existe certaines choses que nous devons nous efforcer d'atteindre et un certain engagement à prendre, en fin de compte, avec soi-même.
M. Gandhi a fait remarquer que son grand-père, Jawaharlal Nehru, était un homme très laïque. Son père, M. Feroze Gandhi, était Parsi, sa mère, Mme Indira Gandhi a été hindoue non pratiquante pendant la majeure partie de sa vie, et sa femme, Sonia, est chrétienne...

Ils ont tellement honte d'être hindous et ils s'en défendent presque véhémentement, tandis qu'il est si fier de dire que sa femme est chrétienne...
Et cet homme représente l'Inde.
Évidemment Dieu n'est pas technologique. C'est Sa faiblesse. Il doit être un peu sous-développé.

V