Отправлено: 03.03.17 13:29. Заголовок: Тайна Шри Ауробиндо (по результатам чтения "Записи Йоги")

Я заново открыл эту Тайну, взяв её непосредственно из Дневников. Вполне очевидно, что Мать и Сатпрем не были знакомы с Дневниками Шри Ауробиндо, поскольку их поиски тогда видоизменились бы до неузнаваемости в совершенно другом направлении, чем то, что кажется необходимым уму и одновременно вытекает из кажущегося направления развития европейской цивилизации. Тем не менее, многие положения Йоги Клеток, описываемые Сатпремом в его книгах, те, к которым закономерно пришла в своё время Мать, составляли обычное повседневное сознание Шри Ауробиндо и были не очень крупными и не очень заметными частными элементами сиддх, описание которых началось в Сапта Чатуштайе за годы до выхода в свет «Арьи». Скрытый текст

Столь полной системы, которая наглядно описана и подразумевается между строк в Дневниках, не удалось ни проявить даже при жизни Шри Ауробиндо, ни передать в сколько-нибудь разумном виде в тот бесконечно ограниченный слой ментальности человечества, который господствовал в духовном ли обществе Индии, в религиозно-научном ли элементе человеческого общества всей остальной территории Земли. Радует то, что у меня не было ни возможности, ни какой-либо прямой необходимости в чтении книг в тот период, когда произошли самые начальные перемены в моём сознании, но вполне закономерно я пришёл к приблизительно тому же принципу развития и организации своего сознания, который передан в Дневниках. В тот период и потом ещё долгое время у меня не было догм, которые всегда раздавливают и возмещают ущерб от своего вторжения из книг стандартными шаблонными ходами ментала. Мы просто не индусы, мы какие-то роботы. И в начале, до книг и какого-либо оценивания со стороны, я таковым роботом не был. Поэтому мне в Дневниках всё понятно. Позже из-за многих обстоятельств эта природность Открытия внутреннего и внешнего соответственно мира была почти перекрыта моделированием человеческих присутствий и оценок и всё теми же стандартными шаблонными дорогами причин и следствий серого человеческого поведения. Узкая тропа не потерялась, но выглядела не оптимально приемлемой для меня как ячейки (когда с кем-то живёшь в доме или микроколлективе, принимаешь обычные правила и вместе с ними получаешь ту же социально-профессионально-бытовую оболочку, которую не станешь каждый день и час рвать в клочья). Возможно, есть путь полного одиночества, напоминающий саньясу, который дал бы больше в том смысле, что ни в какой момент времени не зависишь ни от кого и ни от чего. К сожалению, в России, в отличие от Индии, нет такого понимания и нет возможности позже влиться в общее человеческое русло, оставаясь по-прежнему иным. Если не вливаться «позже» (конечно, это по сути иллюзия), собственное изменение не имеет смысла. Если не остаться иным – ещё более бессмысленно. Зачем тогда вообще становиться на тропу и идти по ней, чтобы в какой-то момент всё потерять или отказаться от своего существа. Но Шри Ауробиндо умудряется это делать! Он одновременно живёт в коллективе, пусть небольшом, ни от кого и ни от чего не зависит (кроме Мастера Йоги), остаётся иным и вливается каждый момент в окружающее его существование! Всё это Он делает многие годы последовательно и неуклонно, а не только в начале до тех пор, пока его выносят окружающие его люди. В чём разница? Но Он вовсе не всегда чувствует себя в безопасности. Разница, пожалуй, в том, что Он ни единым словом не проявляет свою внутреннюю жизнь и Йогу для окружающих. Да-да, несмотря на целый океан книг, написанных Им, на море писем ученикам и даже… на «Вечерние беседы»! Его внутренняя жизнь и Йога видна только в Дневниках. И никогда не выходит наружу. Разница в том, что Он всю жизнь молчит. Всё написанное выше всего лишь слабая попытка понять Его Тайну, либо выразить её (чтобы понять самому). Эта попытка не бесполезна, но… Знает лишь тело. Способно знать лишь тело. Никакого разделения, подобного тому, что есть в «Путешествии сознания», в «Разуме клеток», между слоями существа и работой в каждом из них, не существует. Начинается одновременно со всего. В том числе с тела. Иначе это просто игра ума. 14.01.2017 г.  цитата: N.B. Это любопытный факт, что физическое знание, полученное телом через аннамайя мировую душу & пранакошу, часто более верно, если освещено в целом, чем ментальное знание; с другой стороны, ответы праны для знания более неустойчивы, чем таковые из ума. Запись Йоги 23 марта 1914 года

 Отправлено: 21.06.17 21:28. Заголовок: "Однажды у Него ..

цитата:

"Однажды у Него воспалился и покраснел глаз. Один из учеников заметил, что виной тому, вероятно, дым от Его сигары. <Подожди>, - сказал Шри Ауробиндо (возможно, Он усмехнулся и закурил новую сигару), принялся ходить, а спустя два часа воспаление и краснота полностью прошли. При этом Шри Ауробиндо, в отличие от йогов или целителей, не пускал в ход ментальную или витальную энергии. Он даже не сосредотачивался на своём глазе: просто ритм ходьбы помогал восстановить естественный поток Шакти. Он научил клетки отвечать только на влияние чистой Шакти - такая вот программа". Сатпрем "Божественный материализм".

Здесь неточно всё. Да, спустя два часа глаз полностью прошёл - такое возможно. Но глазная болезнь преследовала Шри Ауробиндо многие годы постоянно, т.е. на следующий день или через неделю глаз снова мог воспалиться и т.д., и всё приходилось начинать сначала, и так год за годом. В 20 году две или три фундаментальные роги оставались непобеждёнными. Остальные (ещё несколько) могли возвращаться рецидивами. Входила ли глазная болезнь в число фундаментальных - пока неясно.
Во вторых, Он использовал ментальный тапас, в том числе для исцеления тела, до тех пор пока не развился идеальный, а это года до 18, и только потом ментальный тапас стал препятствием. Прана и праническая сила использовалась постоянно. Это один из основных терминов в физических сиддхи.

цитата:

Он даже не сосредотачивался на своём глазе:

сосредотачивался, это было приложение тапаса для исцеления больного органа.

цитата:

просто ритм ходьбы помогал восстановить естественный поток Шакти.

в какой-то мере да, но сама фраза, скорее, похожа на позднейшее искажение. Шри Ауробиндо изредка употребляет слово "flood" в смысле необыкновенного обилия, чаще всего Ананды. Он пишет также о проникновении Ананды, но это либо движение сначала внизу, а потом переходящее вверх, либо движение в верхней части тела за счёт уменьшения в нижней. Никакого потока сверху вниз по всем планам через всё тело никогда не было.
Шакти - один из элементов второй Чатуштайи и её общее название. Как можно понять, оно в любом случае означает что-то бесконечно более богатое, широкое, неописуемое в точных выражениях и в подобной "логической" форме. Её невозможно вырвать из Сапта Чатуштайи и сказать, что она всё делает - говоря о ней, мы должны иметь в виду либо говорить и об остальных 27 элементах СЧ. Это всё безмерно сложнее, чем описывает Сатпрем, так что справиться с этим процессом могут только Сверхразум и бесконечная "сдача" - дасьям.
"Сдача" - ещё одно слово, которое отдирается от остальных, урезается, усекается, обрезается до полной бессмыслицы, так что никогда не происходит либо страшит своей пугающей безличностностью, и даже если оно сохраняет свою суть не убитой, оно не узнаётся, не признаётся и уничтожается до пассивной сдачи с бездеятельностью, как итогом. В то же время индийское дасьям означает - служение.

цитата:

Он научил клетки отвечать только на влияние чистой Шакти

Безапелляционное заявление интеллекта, вывод, сформулированный из ниоткуда в осовремененном виде, для скоростного понимания - вот оно что! порождающий желание последовать ему и сделать "так же". Можно было бы сказать "Он научил клетки отвечать только на влияние супраментальной Силы", но это гораздо позднее (чем когда Он курил), и совсем не факт, что это было выполнено при Его жизни. Это скорее Работа Матери, также оставшаяся незавершённой.
Поскольку нет ни одной точной формулировки, Сила не идёт. Она не передаётся через искажающие средства. В то же время нет ничего проще, чем воплотить её буквальным выражением (как мы убеждаемся при чтении Записи Йоги).

 Отправлено: 22.06.17 13:25. Заголовок: Не имеет смысла писа..

Не имеет смысла писать что-либо ещё, если даже при жизни Матери ученики не воспринимали то, что прямо выражалось в Ней и через Неё. Это выражалось и в предметах, Их окружающих. Если у человека не было из ряда вон выходящего опыта, хотя бы в каком-то аспекте подобного опытам Матери и Шри Ауробиндо, его восприятие, начиная от Надразума, будет закрыто. В то время как эту Силу можно ощутить больше всего от фотографий Матери.

 Отправлено: 29.06.17 19:55. Заголовок: Сюда перенесу , в то..

Сюда перенесу , в той теме наверное будет лучше оставить сами тексты Дневников Ш.А.

цитата:

анима – “тонкость” – способность произвольно уменьшать физическую массу и плотность тела; одна из трёх физических сиддхи (см. С.Ч. III, “Ашта Сиддхи”). В связи с продолжительными упражнениями Шри Ауробиндо в развитии уттхапаны, боль и скованность в его теле указали на неудачу анимы.

Вспомнила опыт, 6 лет назад случился. «Взлетела» вполне себе физически, спешила сесть на ПАЗик, водитель ждал, когда добегу до маршрутки, не трогался. Подбежала ….прямо с разгона с земли перескочила сразу же в салон через две или три ступени, надо сказать ступени в ПАЗе довольно высоко от земли находятся, причем даже не помогала себе держась за ручки в автобусе, так прыгнула одним махом, скорее просто перелетела с такой легкостью, будто тело было пёрышком.

Надо было видеть лицо водителя, он весь процесс моего перелета наблюдал, потом ещё какое то время не мог разморозиться от зрелища, так и сидел застыв ещё пару минут, не трогался.

В тот период было очень много опытов с тонкими телами, странными удивительно чарующими ощущениями во внешнем физическом теле, опыты с прикосновениями и видениями, конечно не только анима …Тогда и ананда в опытах была почти постоянно, ну по крайней мере довольно часто присутствовала.

Сейчас, чем больше читаю записи Дневников, тем больше убеждаюсь, ну нафига потом отошла от тех опытов, «заземлилась» уж очень основательно, даже не пойму зачем? Не могу вспомнить, зачем... Вот ведь дуреха тяжеловесная. А так да, потом накрыло в физике и боль и скованность, причем после «отказа» от опытов накрывает гораздо сильнее, как если бы вовсе не практиковала, тогда боли и скованности было бы гораздо меньше, где то в пределах обычного возрастного износа тела.

P.S. Кстати, Коля спасибо за совет, скачала программу, видела надпись не поняла, что она значила, пока не объяснил чайнику. Рекламы ушли.

 Отправлено: 30.06.17 10:23. Заголовок: gulavor пишет: аним..

gulavor пишет:

цитата:

анима – “тонкость” – способность произвольно уменьшать физическую массу и плотность тела; одна из трёх физических сиддхи (см. С.Ч. III, “Ашта Сиддхи”). В связи с продолжительными упражнениями Шри Ауробиндо в развитии уттхапаны, боль и скованность в его теле указали на неудачу анимы.

Из англ. Глоссария:
Анима — тонкость, утончённость, физическая сиддхи, которая освобождает тело от ограничений, обычно налагаемых грубой материальностью его субстанции, таких как подчинение жёсткости, напряжению и боли в результате напряжённого усилия.
Лагхима — лёгкость; одна из сиддхи тела: «сила лёгкости, то есть свобода от любого давления или отягощения в ментальном, праническом или физическом существе», посредством которой «можно избавиться от усталости и истощения, а также преодолеть гравитацию».

 Отправлено: 30.06.17 12:15. Заголовок: Ага, перепутала аним..

Ага, перепутала анима с лагхима. Не мудрено, наверное, они очень похожи или по крайней мере связаны, одна сиддха следует из другой и наоборот.

Сейчас подумала в тот период, были другие опыты с физическим телом, думаю так же связаны с работой с тонкими телами, тут скорее даже не отдельное рассмотрение, вроде отдельно тонкие тела, отдельно поверхностное тело. Правильнее сказать о взаимном проникновении и влиянии их друг на друга.

А опыты были порой даже смешные, могла уснуть в совершенно невообразимой позе, чуть ли не узлом завязанная или вообще со свешенной с кровати вниз головой. При пробуждении тело вообще не чувствовало дискомфорт, вызванной длительной неудобной позой, никаких болей, отеков, нарушений кровообращений и всякое подобное не наблюдалось. Причем засыпание на самом деле не было похоже на вхождение в обычное состояние сна, когда сначала наступает медленное расслабление, потом такое же неспешное медленное пробуждение с возвращением сознания. Совсем иначе происходило.
Больше было похоже на отключку, вроде тумблер сразу же выключили - уснула без снов, без переходов, просто в один момент, потом так же тумблер повернули и без всяких переходов включилась, типо проснулась. Был случай и не раз, когда такое выкл.-вкл. случалось в любые, казалось совсем даже неподходящие моменты. Например, начинала разбирать постель ко сну, снимать покрывало, оперлась коленом одной ноги на кровать, чтобы дотянуться и тут же мог сработать выкл. тумблера, голова совсем уж под неудобным для шеи углом опуститься на кровать и в такой позе буду находиться, пока не сработает тумблер на включение. Смешно, что после того, как включалась, как ни в чем не бывало начинала продолжать разбирать постель ко сну, вроде ничего такого особенного не произошло, только на часы посмотрю, ага – 40 минут «поспала».

Вот задумалась, когда Ш.А. пишет о снах-забвениях без сновидений он что-то похожее про мои отключки наблюдал или может о другом говорит…

 Отправлено: 30.06.17 20:51. Заголовок: Скорее, похоже на ух..

Скорее, похоже на уход в бессознание. Бессознательный транс. Шри Ауробиндо и Мать говорили, что такая вещь никогда не случалась с ними.
gulavor пишет:

цитата:

ну нафига потом отошла от тех опытов, «заземлилась» уж очень основательно, даже не пойму зачем? Не могу вспомнить, зачем... Вот ведь дуреха тяжеловесная.

Когда есть бессознательные зоны, человек будет делать всё, чтобы их заполнить. "Заземляться" в том числе.

 Отправлено: 30.06.17 21:32. Заголовок: Скорее, похоже на ух..

цитата:

Скорее, похоже на уход в бессознание. Бессознательный транс. Шри Ауробиндо и Мать говорили, что такая вещь никогда не случалась с ними. gulavor пишет:

Не похоже на бессознательность, точно знаю, что это был сон, просто очень глубокий, причем сразу же наступал, без предшествующего перед этим состояния сонливости, вялости, желания поспать, наступал моментально и так же заканчивался. После всегда чувствовала себя так, как обычно чувствуют люди, если очень хорошо выспятся достаточное количество часов, хотя мой «сон» в среднем занимал минут 30-40.

Наблюдала за очень маленькими детьми, младенцами, заметила, что они как раз, так и засыпают, практически мгновенно, могут открывать рот, пока родитель кормит кашей и вдруг уснет, причем если не поддержать голову, может прямо в тарелку с кашей угодить или об стол стукнуться даже не проснувшись. На руках малыши засыпают тоже в любых позах, можно даже в этот момент их вниз головой повернуть, покрутить как куклу, не проснутся и не ощущают никакого дискомфорта.

Кстати только после сна с отключкой получалось потом позже лечь спать и войти в другое состояние сна, когда уже во сне шла работа. Если не было перед этим вот такого глубокого сна, тогда обычно спала, без всякой садханы во сне.

 Отправлено: 30.06.17 21:44. Заголовок: Когда есть бессознат..

цитата:

Когда есть бессознательные зоны, человек будет делать всё, чтобы их заполнить. "Заземляться" в том числе.

По глупости прекратила...нужно возвращаться к исходному моменту. Глупость поступка можно оценить только спустя время.

 Отправлено: 01.07.17 09:22. Заголовок: Скорее, похоже на ух..

цитата:

Скорее, похоже на уход в бессознание. Бессознательный транс. Шри Ауробиндо и Мать говорили, что такая вещь никогда не случалась с ними

Из Синтеза о Самадхи
http://www.orlov-yoga.com/Aurobindo/sy/sy226.htm

Коль, привела ссылку из работы, который можешь окрестить как написанную только для ума, хотя Синтез писался в тот же период что и Дневники. Суть не в этом, просто в Дневниках у Ш.А. тоже встречается описание опыта с самадхи, по крайней мере в тех отрывках, что разместил есть в нескольких местах, даже слово самадхи есть и написано им.

Наверное стоит ознакомиться хотя бы в общих чертах о чем идет речь…может тогда Дневники Ш.А. будут читаться с большей пониманием, хотя на самом деле настоящее понимание приходит только через опыты, Дневники тоже можно читать «только для ума» если например не было ну хоть каких то опытов в самадхи.

На чтении Синтеза не настаиваю, понятно что дело это добровольное.

 Отправлено: 01.07.17 09:40. Заголовок: Пара отрывков из Дне..

Пара отрывков из Дневников

цитата:

В самадхи - липи восстановило свою последовательность в глубоком свапна самадхи, но есть промежуточная стадия между сновидением и самадхи, где одно переходит в другое, в которой всё ещё распространена бессвязность. Однако бессвязность может быть собрана воедино: иногда она возникает из фрагментов предложения или мысли, составленных без связующих слов или мыслей, и тогда они должны быть заполнены, иногда из коалиции мыслей, которые не соединены, и тогда они должны быть разделены.

цитата:

В самадхи нет определённого прогресса, только продолжительность. K.A колеблется вследствие снижения существа до интуитивной ментальности. В этой ментальности есть поглощение ума в мысли, потому что он должен слушать и следить, ограниченная концентрация, забвение других вещей. Гносис легко освещает без необходимости этой напряжённой концентрации; он способен к множественной концентрации. Когда идеальность работает и система полна идеальности, тогда K.A продолжается без каких-либо, кроме мгновенных, падений в забвение. Читра в некотором изобилии, но нестабильна. Повторение вишайяс, гандхи, расы, прикосновений старого спарша, но в малом масштабе. В Самадхи большое изобилие липи всех видов в последовательном потоке предложений, но с некоторой бессвязностью, и без соединения в потоке в разумную последовательность. Только в более лёгкой свапне есть полная идеальность. Некоторое обилие теневой рупы, но с недостаточной стабильностью. Легко рассеянные прикосновения роги.