Отправлено: 10.06.17 10:49. Заголовок: Попутно

Мой опыт не подтверждает наличие времени. Скрытый текст

Как не зависящей ни от чего и ни от кого Силы, равнозначно проходящей через всё и имеющей место быть. Это действительно всего лишь условность для сознания, позволяющая развернуть ещё одну координату. Оно протекает в массовом сознании и сносит всё в энтропию, но оно может быть остановлено локально в любом месте - комнате, доме, - когда эта координата не нужна. По сути, она не нужна вообще, поскольку мы переходим во внутренние измерения и в сферическую геометрию иного восприятия всего, в том числе и пространства. Мы можем иметь любое необходимое количество измерений, стоит нам только приглядеться к тому, что открывается изнутри. Нам перестают быть нужны внешние перемены того качества, которое может принести время. Остаётся цикличность настоящего, которая является нечто другим без этого парадоксального сдвига во времени между одним циклом и следующим за ним. Может показаться, что в остановленном времени всё замирает, но это не совсем так. Приходит восприятие нечто другого, которое похоже на более длительные циклы - год, пять, десять лет и т.д., - которые психологически воспринимаются как обычные короткие, как будто мы перешли в масштаб времени тысячелетий, и годы стали видны как секунды или минуты. Это глубинное время, которое, возможно, принадлежит чему-то более широкому, чем человек, и в некотором смысле (не в обычном) тоже является источником стресса. Пространство также не является непрерывным и однородным, не зависящим от нас. Пространства, недосягаемые для тела, кроме как на транспорте, являются фактически разными ячейками с разными мирами, без преувеличения. Отследить связь между ними очень трудно, но всё же возможно, это даёт феноменальное расширение, которое скорее можно назвать соединением разных миров. Слова, которые мы произносим, ничего не значат для соседнего мира.

 Отправлено: 11.03.18 17:28. Заголовок: Любитель пишет: Мы ..

Любитель пишет:

цитата:

Мы же еще только начали продвигаться.

Надеюсь, вы это пишете не на тридцатый год садханы? О Шри Ауробиндо узнали пару месяцев назад?

 Отправлено: 11.03.18 17:37. Заголовок: Можно вернуться к во..

Можно вернуться к вопросам Дневников и Савитри? Почему Вы думаете Дневники более полезны? Некоторые Ваши сообщения я не очень понимаю.

 Отправлено: 11.03.18 17:46. Заголовок: Никакого реального с..

Никакого реального смысла в «Савитри» нет и быть не может. Это — поэзия, которая проявляется при выполнении определённой работы и достижения определённого уровня, как форма его выражения. Кто сможет почувствовать её суть в отдельных ли строках, будь то на английском языке или в переводе, либо в замысле поэмы в целом, который необыкновенно силён — благодаря этому сможет подняться временно на этот уровень или на более низшие уровни без фактического там пребывания. Поэма Савитри — кран, который не означает полёт. Для полёта нужно делать садхану. У русских садхаков, как и у индийских, есть некоторая пришибленность, которая зовётся по разному - здравым смыслом, чувством реальности, ничтожностью и т. п. Они не предполагают необходимости преодолевать это качество. Поэтому не может быть речи о изменении сознания. Максимум может идти речь о пребывании в ауре книги или человека, который способен продвинуться не столь далеко, чтобы оторваться от них, и который жертвует своим дальнейшим развитием в пользу этих садхаков. Таких людей достаточно много, т.к. они избегают трудностей таким образом и очень слепы к себе, поглощены материальным началом, поэтому останавливаются при первой же возможности. В дальнейшем их уносит с пути превышением их полномочий, и дальнейшие шаги в реализации того, о чём они пытаются говорить, становятся практически невозможны. Вибрации же отдельных стихов не означают проявления этих миров в сознании на постоянной основе. В Дневниках фиксирован опыт Шри Ауробиндо, который удерживал Его на пути, поэтому в гораздо большей степени он может удерживать нас, так как наши запросы намного более малы и почти бесформенны. Любая фраза может проломить голову и влить каплю или водопад истины в образовавшуюся брешь. Тот, кто не способен ощутить вибрацию Дневников, — абсолютно мерзкий прилипала к телу интегральной йоги. Он не понимает, о чём речь, и не принадлежит к этому учению ни в какое время и ни в каком виде.

 Отправлено: 11.03.18 17:54. Заголовок: Для чего же тогда Шр..

Для чего же тогда Шри Ауробиндо писал и редактировал Савитри до самой своей смерти и считал это очень важным? Странное было бы утверждение, что он это делал для самого себя?

 Отправлено: 11.03.18 18:14. Заголовок: Для чего же тогда Шр..

цитата:

Для чего же тогда Шри Ауробиндо писал и редактировал Савитри до самой своей смерти и считал это очень важным? Странное было бы утверждение, что он это делал для самого себя?

Почему же странное?
Ш.А. описывал свои опыты, какие то уточнял, если что то менялось в понимании.
Любитель, в данном случае не думаю, что Коля пытается намеренно вас вывести из себя, всего лишь прощупывает почву, советую привыкнуть к такой манере диалога, кста немного юмора не повредит, можно вполне себе прилично парировать, даже Ника на лопатки ззавалить ....это так за скобками...
По существу...
Допустим вы сейчас на выбор возьмете какой то отрывок из Савитри, любой....насколько можете утверждать - понимаете его исходя из опыта, пусть даже опыт раньше случался с вами, но при этом точно знаете что за опыт описан в отрывке.
Вдруг по другому дела обстоят, например вы видите фразы, может понимаете смысл нескольких из них- а опыта как нет и не было.
Тогда всё нормально даже с точки зрения слов Матери и Шри Ауробиндо касательно Савитри, ведь ими не предполагалось, будто музыкой станет увлекаться совершенно глухой чел, в общем то и с Савитри также дела обстоят.

 Отправлено: 11.03.18 18:17. Заголовок: Для обожествления Св..

Любитель пишет:

цитата:

Для чего же тогда Шри Ауробиндо писал и редактировал Савитри до самой своей смерти и считал это очень важным?

Для обожествления Своего Имени, чтобы люди Его не забыли. Он создал то, что они были способны понять и принять. Не больше.
Замысел поэмы достаточно силён, это слом системы убеждения посредством ума. В ходе диалога со смертью Савитри показывает необыкновенное упорство, которое невозможно с точки зрения ума и даже его высших планов. Её невозможно убедить ничем. Она отстаивает свою Волю против всего остального механизма Вселенной на тот момент. Это упорство можно позаимствовать из "Савитри". Так же, как Шри Ауробиндо в своей садхане, Савитри в первую очередь смеет, а уже потом говорит. Ни Ей, ни Шри Ауробиндо не важно, какие используются для этого доводы - важна прежде всего голая Воля сделать так, как Он/Она считают нужным, т.е. Они ставят Себя вместо Смерти, побеждают одной Волей, решимостью и упорством достичь своей цели и победить Смерть во вселенском смысле. Смерть отступает перед Их Силой Света и Мощи. Можно назвать замысел "Савитри" выжимкой из Дневников, это однотипная садхана. Вы написали - вот Шри Ауробиндо отжался 20 раз, потом 30. А вы так пробовали? Вас не удивило, что он "отжался" в итоге 2000 раз х 2000 раз? Вы не взяли из Дневников один этот факт, даже если не заметили всего остального, как абсолютно немыслимый - и всё же существующий? То есть мегаупорство вами не оценено? Вы бы хотели отжаться два раза и взлететь в Надразум? Или вообще ничего не делать? Тогда забудьте все эти слова, что вы процитировали - они не для вас и не для таких, как вы.

 Отправлено: 11.03.18 18:26. Заголовок: amII пишет: Вы напи..

amII пишет:

цитата:

Вы написали - вот Шри Ауробиндо отжался 20 раз, потом 30. А вы так пробовали? Вас не удивило, что он "отжался" в итоге 2000 раз х 2000 раз? Вы не взяли из Дневников один этот факт, даже если не заметили всего остального, как абсолютно немыслимый - и всё же существующий? То есть мегаупорство вами не оценено?

Нет, упорство оценено как раз. А он правда столько раз мог отжаться физически?
Я над телом работаю тоже, но 4 млн. раз отжаться, не знаю мне кажется это за пределами даже супраментала?
Но вообще это выжимка из дневников - упорство, физические упражнения, применение интуиции в физической жизни. Это понятно, как то к чему мы тоже должны стремиться и работать над этим. Но в чем практическая помощь, о которой Вы писали? Вдохновить нас на подвиги? Но мы и так готовы.

 Отправлено: 11.03.18 18:32. Заголовок: gulavor пишет: Допу..

gulavor пишет:

цитата:

Допустим вы сейчас на выбор возьмете какой то отрывок из Савитри, любой....насколько можете утверждать - понимаете его исходя из опыта, пусть даже опыт раньше случался с вами, но при этом точно знаете что за опыт описан в отрывке.

Давайте посмотрим на отрывок, который сам Шри Ауробиндо описывал в письмах как Надразумную интуицию в действии. Я его понимаю умом и могу входить в медитацию при чтении. Это меня расширяет, я перестаю думать о себе.
Near to earth's wideness, intimate with heaven,
Exalted and swift her young large-visioned spirit,
Winging through worlds of splendour and of calm,
Overflow the ways of Thought to unborn things.
Ardent was her self-poised unstumbling will,
Her mind, a sea of white sincerity,
Passionate in flow, had not one turbid wave.
As in a mystic and dynamic dance
A priestess of immaculate ecstasies
Inspired and ruled from Truth's revealing vault,
Moves in some prophet cavern of the Gods,
A heart of silence in the hands of Joy
Inhabited with rich creative beats
A body like a parable of dawn
That seemed a niche for veiled divinity
Or golden temple-door to things beyond.
Immortal rhythms swayed in her time-born steps;
Her look, her smile awoke celestial sense
Even in earth-stuff, and their intense delight
Poured a supernal beauty on men's lives.
The great unsatisfied godhead here could dwell:
Vacant of the dwarf self's imprisoned air,
Her mood could harbour his sublimer breath
Spiritual that can make all things divine:
For even her gulfs were secrecies of light.
At once she was the stillness and the Word,
An ocean of untrembling virgin fire,
A continent of self-diffusing peace.
In her he met a vastness like his own;
His warm high subtle ether he refound
And moved in her as in his natural home.

 Отправлено: 11.03.18 18:46. Заголовок: Вхождение в Надразум..

Вхождение в Надразум не значит "не думать о себе", опыт конечно гораздо более глобальный.
Впрочем может что то уловите...
Для меня поэзия более вещественная вещь, если что то непонятно, хотя бы из за языкового барьера, не стану искусственно напрягаться, будто необходимо казаться садхакой, для этого и следует читать Савитри, а без чтения ну никак не получится.

Мне нравится поэзия, духовная особенно, может выскажу кощунственную идею, но поэзия суфиев гораздо полнее в смысле глубочайшего духовного и психического опыта. Может она не рассказывает о супраментале, но идея такая в ней тоже присутствует...
Сегодня в сотый раз слушала Большую Касыду....очень нравиться.

https://www.youtube.com/watch?v=UGVAb5EHRMM

 Отправлено: 11.03.18 18:59. Заголовок: Какая бы ни была виб..

Какая бы ни была вибрация в поэме — она должна приобрести понятный людям вид, т. е. быть выраженной в ментальной форме.
А Дневники — нет.
Какая бы ни была вибрация в поэме — она должна рифмоваться, да ещё входить в размер, это неизбежно требует привлечения хоть и парных или близких, но в реальности языка разнородных и видоизменённых слов.
Дневники же — нет. Они свободны в передаче вибрации, которую пишет Всевышний через Свой персональный скрипт.
Какой бы великий Шри Ауробиндо ни был, люди не способны видеть Его и нисколько не способны воспринять Его истинный облик. Для них Он — человек, как они сами.
Им невдомёк, что Он мог бы приложить Силу и трансформировать их сознание гораздо больше просто усилием Воли, при этом не сильно разрушая (но всё же разрушая) их адхары, оставив лишь тонкую нить связи с их прошлым — и достиг бы этим куда большего результата, чем сидя день за днём над сочинением «Савитри» с тем, чтобы её поняли лишь далёкие потомки в 23-28 веках нашей эры, если эти века когда-нибудь наступят.

Им невдомёк, что Он всё скрыл от них таким образом. И даже от Матери.
Они стараются совмещать раскрытие внутреннее с существованием во внешнем мире. Это — не прокатит. Либо то, либо другое.
Он это предвидел и помиловал их заранее. Они вольны ничего не делать и начинать свою садхану 2000 раз. Они — не предусматривались им. Их йога — развлечение и не более.
Разумеется, Он не смог сделать так, чтобы супраментал пришёл на Землю. Мать присутствовала при его снижении, но также не смогла удержать его в понятной людям форме. Но есть Савитри, как символ бесконечного упорства в достижении своей цели.
К сожалению, люди склонны читать смысл поэмы, а не Силу, которая её написала. Путь Савитри — Я совершу это ради Сатьявана любой ценой.
Чтобы продвигаться по пути при помощи «Савитри», нужно иметь аналогию в свой судьбе. Нужен Сатьяван.
Который
Должен умереть.

У Шри Ауробиндо была обратная ситуация. Его Савитри ушла. Возможно, поэтому тема смерти выбрана им, как основа поэмы.
Люди видят в поэме «высшие уровни». Не замечая самого главного — ухода героя на ту сторону для того, чтобы эти уровни смогли быть достигнуты.
Преимущество Дневников начального периода перед «Савитри» конечного периода — упорство без необходимости смерти. Упорство задолго до смерти.
В этом их несказанное преимущество.